وسائل الشيعة ج30 ص97 ـ ص119
إبراهيم ، عن أبيه ، عن عمرو بن عثمان ، عن محمد بن القاسم بن الفضيل ؛ البصريّ ، صاحب الرضا عليه السلام .
[ 295 ] وما كان فيه عن محمد بن قيس :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الرّحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس .
[ 296 ] وما كان فيه عن محمد بن مسعود ؛ العياشي :
فقد رويته عن المظفر بن جعفر بن المظفر ؛ العلوي ؛ العمري ، رضي الله عنه ، عن جعفر بن محمد بن مسعود ، عن أبيه : أبي النضر ، محمد بن مسعود ؛ العياشيّ ، رضي الله عنه .
[ 297 ] وما كان فيه عن محمد بن مسلم ؛ الثقفي :
فقد رويته عن علي بن أحمد بن عبدالله بن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن جده : أحمد بن أبي عبدالله ؛ البرقي ، عن أبيه : محمد بن خالد ؛ البرقي ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم .
[ 298 ] وما كان فيه عن محمد بن منصور :
فقد رويته عن محمد بن عليّ ؛ ماجيلويه ، رضي الله عنه ، عن محمد بن يحيى ، العطار ، عن محمد بن أبي الصهبان ، عن محمد بن سنان ، عن محمد بن منصور .
[ 299 ] وما كان فيه عن محمد بن النعمان :
فقد رويته عن محمد بن عليّ ؛ ماجيلويه ، رضي الله عنه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، والحسن بن محبوب :

( 98 )

جميعا : عن محمد بن النعمان .
[ 300 ] وما كان فيه عن محمد بن الوليد ؛ الكرماني :
فقد رويته عن أحمد بن زياد بن جعفر ، الهمداني ، رضي الله عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه : إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن الوليد ، الكرماني .
[ 301 ] وما كان فيه عن محمد بن يحيى ؛ الخثعمي :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن عيسى ، عن زكريا ؛ المؤمن ، عن محمد بن يحيى ؛ الخثعمي .
[ 302 ] وما كان فيه عن محمد بن يعقوب ، الكليني ، رحمه الله :
فقد رويته عن محمد بن محمد بن عصام ؛ الكليني ، وعلي بن أحمد بن موسى ، ومحمد بن أحمد ، السنانيّ (1) ، رضي الله عنهم :
عن محمد بن يعقوب ؛ الكليني .
وكذلك جميع كتاب الكافي ، فقد رويته عنهم ، عنه .
عن رجاله .
[ 303 ] وما كان فيه عن مرازم بن حكيم :
فقد رويته عن محمد بن علي ؛ ماجيلويه ، رضي الله عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن مرازم بن حكيم .
[ 304 ] وما كان فيه عن مروان بن مسلم :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن محمد بن يحيى ؛ العطار ،
____________
(1) في هامش الأصل والمصححتين ( الشيباني ) عن نسخة بدل ( السناني ) .
( 99 )

عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن الحسين ، عن علي بن يعقوب ؛ الهاشمي ، عن مروان بن مسلم .
[ 305 ] وما كان فيه عن مسعدة بن زياد :
فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن ، رضي الله عنهما :
عن سعد بن عبدالله ، والحميري :
جميعا : عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد .
[ 306 ] وما كان فيه عن مسعدة بن صدقة :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن عبدالله بن جعفر ؛ الحميري ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ؛ الربعي (1) .
[ 307 ] وما كان فيه عن مسمع بن مالك ؛ البصريّ :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن أبان ، عن مسمع بن مالك ؛ البصريّ .
ويقال له : مسمع بن عبد الملك ؛ البصري ، ولقبه : كردين ، وهو عربي من بني قيس بن ثعلبة ، ويكني أبا سيار .
ويقال : إن الصادق عليه السلام قال له ـ أول ما رآه ـ : ما اسمك ؟ فقال : مسمع . فقال : ابن من أنت ؟ قال : ابن مالك .
فقال : بل أنت مسمع بن عبد الملك .
____________
(1) كذا في الأصل والمصححتين ، ونسخ المشيخة ، لكن الربعي هو ابن زياد ، وأما ابن صدقة فهو العبدي ، ولعل ما جاء هنا يقرب اتحادهما ، فلاحظ كتب الرجال .
( 100 )

[ 308 ] وما كان فيه عن مصادف :
فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل ، رضي الله عنه ، عن عبدالله بن جعفر ، الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن مصادف .
[ 309 ] وما كان فيه عن مصعب بن يزيد ؛ الأنصاري ، عامل أمير المؤمنين عليه السلام :
فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن ، رضي الله عنهما :
عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن إبراهيم بن عمران ؛ الشيباني ، عن يونس بن إبراهيم ، عن يحيى بن أبي الأشعث ؛ الكندي ، عن مصعب بن يزيد الأنصاري .
قال : استعملني أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام على أربع رساتيق : المداين . . . وذكر الحديث .
[ 310 ] وما كان فيه عن معاوية بن حكيم :
فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما :
عن سعد بن عبدالله ، عن معاوية بن حكيم .
ورويته عن محمد بن الحسن ، رضي الله عنه ، عن محمد بن الحسن ، الصفار ، عن معاوية بن حكيم .
[ 311 ] وما كان فيه عن معاوية بن شريح :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عثمان بن عيسى ، عن معاوية بن شريح .

( 101 )

[ 312 ] وما كان فيه عن معاوية بن عمار :
فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن ، رضي الله عنهما :
عن سعد بن عبدالله ، والحميري :
جميعا : عن يعقوب بن يزيد ، عن صفوان بن يحيى ، ومحمد بن أبي عمير :
جميعا : عن معاوية بن عمّار ؛ الدهني ؛ الغنوي ، الكوفي ، مولى بجيلة .
[ 313 ] وما كان فيه عن معاوية بن ميسرة :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن عبدالله بن جعفر ، الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن معاوية بن ميسرة بن شريح ، القاضي .
[ 314 ] وما كان فيه عن معاوية بن وهب :
فقد رويته عن محمد بن علي ؛ ماجيلويه ، رضي الله عنه ، عن محمد بن يحيى ؛ العطّار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي القاسم ؛ معاوية بن وهب ، البجلي ، الكوفي .
[ 315 ] وما كان فيه عن معروف بن خربوذ :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ؛ الأحمسي ، عن معروف بن خربوذ ؛ المكي .
[ 316 ] وما كان فيه عن المعلّى بن خنيس :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبدالرحمن بن أبي نجران ، عن حماد بن

( 102 )

عيسى ، عن المسمعي ، عن المعلى بن خنيس .
وهو مولى الصادق عليه السلام ، كوفي ، بزاز ، قتله داود بن علي .
[ 317 ] وما كان فيه عن المعلى بن محمد ؛ البصري :
فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن ، وجعفر بن محمد بن مسرور ، رضي الله عنهم :
عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن المعلى بن محمّد ، البصري .
[ 318 ] وما كان فيه عن معمر بن خلاد :
فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل ، ومحمد بن عليّ ؛ ماجيلويه وأحمد بن زياد بن جعفر ؛ الهمداني ، رضي الله عنهم : عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن معمر بن خلاد .
[ 319 ] وما كان فيه عن معمر (1) بن يحيى :
قد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن عبدالله بن جعفر ؛ الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن حماد بن عثمان ، عن معمر بن يحيى .
[ 320 ] وما كان فيه عن أبي جميلة ؛ المفضل بن صالح :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ؛ البزنطي ، عن أبي جميلة ؛ المفضل بن صالح .
____________
(1) ضبطه بعض الأعلام هكذا ( معمر ) استنادا إلى ذكر النجاشي له في باب ( الوحدان ) من حرف الميم ، فلاحظ رجال العلامة فانه ذكره مع معمر بن خلاد في الباب العاشر من حرف الميم من القسم الأول ( ص 169 ) .
( 103 )

[ 321 ] وما كان فيه عن المفضل بن عمر :
فقد رويته عن محمد بن الحسن ، رضي الله عنه ، عن الحسن بن متيل ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر ؛ الجعفي ، الكوفي .
وهو مولى .
[ 322 ] وما كان فيه عن منذر بن جيفر :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن محمد بن يحيى ؛ العطار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن منذر بن جيفر (1) .
[ 323 ] وما كان فيه عن منصور بن حازم :
فقد رويته عن محمد بن عليّ ، ماجيلويه ، رضي الله عنه ، عن محمد بن يحيى ؛ العطار ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن سيف بن عميرة ، عن منصور بن حازم ؛ الأسديّ ؛ الكوفي .
[ 324 ] وما كان فيه عن منصور ، الصيقل :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن أبي محمد ، الدهلي (2) ، عن إبراهيم بن خالد ؛ العطار ، عن محمد بن منصور ؛ الصيقل : عن أبيه : منصور ؛ الصيقل .
____________
(1) كذا في الأصل ، والمصححتين ، ونسخ المشيخة ، لكن في النجاشي : « جفير » عند ذكر الابن والأب فلاحظ رقم [ 337 ] و [ 1119 ] .
(2) كذا في المصححتين ، لكن الكلمة في الأصل تحمتل ( الديلي ) وفي المطبوعة مع الفقيه كما أثبتنا وفي المطبوعة مع روضة المتقين : أبو محمد الذهلي ، بالذال المعجمة ، وهذا الأخير كنية محمد بن عبد الجبار المعروف بمحمد بن أبي الصبهان ، فلاحظ .
( 104 )

[ 325 ] وما كان فيه عن منصور بن يونس :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن عبدالله بن جعفر ؛ الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، وعلي بن حديد ، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع :
جميعا : عن منصور بن يونس .
[ 326 ] وما كان فيه عن منهال ؛ القصاب :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن محمد بن يحيى ؛ العطار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن منهال ؛ القصاب .
[ 327 ] وما كان فيه عن موسى بن عمر بن بزيع :
فقد رويته عن محمد بن عليّ ؛ ماجيلويه ، رضي الله عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن موسى بن عمر بن بزيع .
[ 328 ] وما كان فيه عن موسى بن القاسم ؛ البجلي :
فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن ، رضي الله عنهما : عن سعد بن عبدالله ، عن الفضل بن عامر ، وأحمد بن محمد بن عيسى :
عن موسى بن القاسم ؛ البجلي .
أقول : وما كان فيه عن الميثمي : قد تقدم في أحمد بن الحسن ، الميثمي (1) .
[ 329 ] وما كان فيه عن ميمون بن مهران :
فقد رويته ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ؛ العطّار ، رحمه الله ، عن
____________
(1) تقدم برقم [ 16 ] .
( 105 )

أبيه ، عن جعفر بن محمد بن مالك ، عن أبي يحيى ؛ الأهوازي ، عن محمد بن جمهور ، عن الحسين بن المختار ، بياع الاكفان ، عن ميمون بن مهران ، رضي الله عنه .
[ 330 ] وما كان فيه عن النضر بن سويد :
فقد رويته عن محمد بن الحسن ، رضي الله عنه ، عن محمد بن الحسن ؛ الصفار ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن النضر بن سويد .
[ 331 ] وما كان فيه عن النعمان ، الرازي :
فقد رويته عن محمد بن الحسن ، رحمه الله ، عن الحسن بن متيل ؛ الدقاق ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن النعمان ؛ الرازي .
[ 332 ] وما كان فيه عن النعمان بن سعد ، صاحب أمير المؤمنين عليه السلام :
فقد حدثني به محمد بن موسى بن المتوكل ، رضي الله عنه ، عن علي بن الحسين ، السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبدالله ؛ البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن ثابت بن أبي صفية ، عن سعيد بن جبير ، عن النعمان بن سعد .
[ 333 ] وما كان فيه عن الوليد بن صبيح :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن الحسين بن المختار ، عن الوليد بن صبيح .
[ 334 ] وما كان فيه عن وهب بن وهب :
فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن ، رضي الله عنهما :
عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن

( 106 )

أبي البختري ؛ وهب بن وهب ؛ القاضي ؛ القرشي .
[ 335 ] وما كان فيه عن وهيب بن حفص :
فقد رويته عن محمد بن علي ؛ ماجيلويه ، عن عمه : محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن عليّ ؛ الهمداني ، عن وهيب بن حفص ؛ الكوفي ، المعروف بالمسوف (1) .
[ 336 ] وما كان فيه عن هارون بن حمزة ؛ الغنوي :
فقد رويته عن محمد بن الحسن ، رضي الله عنه ، عن محمد بن الحسن ؛ الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن يزيد بن إسحاق ؛ شعر ، عن هارون بن حمزة ، الغنوي .
[ 337 ] وما كان فيه عن هارون بن خارجة :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن محمد بن عليّ ؛ الكوفي ، عن عثمان بن عيسى ، عن هارون بن خارجة ، الكوفي .
[ 338 ] وما كان فيه عن هاشم ؛ الحناط :
فقد رويته عن محمد بن الحسن ، رضي الله عنه ، عن محمد بن الحسن ، الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم ، وأحمد بن إسحاق بن سعد .
عن هاشم ؛ الحناط .
[ 339 ] وما كان فيه عن هشام بن إبراهيم :
فقد رويته عن محمد بن علي ؛ ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى ؛
____________
(1) كذا بالسين في المصححتين والأصل ، ولكن في المطبوعة مع الفقيه ( المنتوف ) . وكذلك في روضة المتقين .
( 107 )

العطار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن هشام بن إبراهيم ، صاحب الرضا عليه السلام .
[ 340 ] وما كان فيه عن هشام بن الحكم :
فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن ، رضي الله عنهما :
عن سعد بن عبدالله ، والحميري :
جميعا : عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، ومحمد بن أبي عمير :
جميعا : عن هشام بن الحكم .
وكنيته أبومحمد ، مولى بني شيبان ، بياع الكرابيس ، تحول من بغداد إلى الكوفة .
[ 341 ] وما كان فيه عن هشام بن سالم :
فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، رضي الله عنهما :
عن سعد بن عبدالله ، وعبدالله بن جعفر ، الحميري :
جميعا : عن يعقوب بن يزيد ، والحسن بن ظريف ، وأيوب بن نوح :
عن النضر بن سويد ، عن هشام .
ورويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، وعلي بن الحكم :
جميعا : عن هشام بن سالم ، الجواليقي .
[ 342 ] وما كان فيه عن ياسر ؛ الخادم :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ياسر ؛ خادم الرضا عليه السلام .

( 108 )

( 343 ) وما كان فيه عن ياسين ، الضرير :
فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن ، رضي الله عنهما :
قالا : حدثنا سعد بن عبدالله ، وعبدالله بن جعفر ؛ الحميري :
جميعا : عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن ياسين ؛ الضرير ؛ البصري .
[ 344 ] وما كان فيه عن يحيى بن أبي العلاء :
فقد رويته عن محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبان بن عثمان ، عن يحيى بن أبي العلاء .
[ 345 ] وما كان فيه عن يحيى بن أبي عمران :
فقد رويته عن محمد بن عليّ ، ماجيلويه ، رضي الله عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن يحيى بن أبي عمران
وكان تلميذ يونس بن عبد الرحمن .
[ 346 ] وما كان فيه عن يحيى بن حسان (1) الأزرق :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن يحيى بن حسان ، الأزرق .
[ 347 ] وما كان فيه عن يحيى بن عباد ، المكي :
فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل ، رضي الله عنه ، عن محمد بن أبي عبدالله ؛ الأسدي ؛ الكوفي ، عن موسى بن عمران ؛
____________
(1) وضع في الأصل والمصححة الاولى ، رمز ( نسخة ) على كلمة ( حسان ) .
( 109 )

النخعي ، عن عمه : الحسين بن يزيد ، عن يحيى بن عباد ، المكي .
[ 348 ] وما كان فيه عن يحيى بن عبدالله :
فقد رويته عن أحمد بن الحسين ؛ القطان ، عن أحمد بن محمد بن سعيد ، الهمداني ، مولى بني هاشم ، عن عبد الرحمن بن جعفر ، الحريري ، عن يحيى بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام .
[ 349 ] وما كان فيه عن يعقوب بن شعيب :
فقد رويته عن محمد بن الحسن ، رضي الله عنه ، عن الحسن بن متيل ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن يعقوب بن شعيب بن ميثم ، الأسدي .
وهو مولى ، كوفي .
[ 350 ] وما كان فيه عن يعقوب بن عيثم (1) :
فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن يعقوب بن عيثم .
ورويته عن أبي رحمه الله ، عن سعد بن عبدالله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن يعقوب بن عيثم .
[ 351 ] وما كان فيه عن يعقوب بن يزيد :
فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن ، رضي الله عنهما :
عن سعد بن عبدالله ، وعبدالله بن جعفر ، الحميري ، ومحمد بن
____________
(1) كذا ـ بتقديم الياء على الثاء ، في الأصل والمصححتين ، لكن في مطبوعتي المشيخة مع الفقيه ( ص 6 ) ومع روضة المتقين ( 14 | 300 ) وردت « عثيم » بتقديم الثاء على الياء ، في أول الطريق ، وآخر السندين .
( 110 )

يحيى ؛ العطار ، وأحمد بن إدريس ، رضي الله عنهم :
عن يعقوب بن يزيد .
[ 352 ] وما كان فيه عن يوسف بن إبراهيم ، الطاطري :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن سنان ، عن يوسف بن إبراهيم ، الطاطري .
[ 353 ] وما كان فيه عن يوسف بن يعقوب :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن محمد بن سنان ، عن يوسف بن يعقوب ؛ أخي يونس بن يعقوب .
وكانا فطحيين .
[ 354 ] أقول : وما كان فيه عن يونس بن عبد الرحمن :
فلم يذكره الصدوق ، ولكن ذكره الشيخ في « الفهرست » فقال ـ بعد ما ذكره ـ : له كتب كثيرة ، أكثر من ثلاثين ـ إلى أن قال ـ : أخبرنا ـ بجميع كتبه ورواياته ـ جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن الحسن ، و [ عن ] أحمد بن محمد بن الحسن ، عن أبيه ، [ عنه ] .
وأخبرنا بذلك ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد بن عبدالله ، والحميري ، وعلي بن إبراهيم ، ومحمد بن الحسن ؛ الصفار :
كلهم : عن إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل بن مرار ، وصالح بن السندي : عن يونس .
ورواها محمد بن علي بن الحسين ، عن حمزة بن محمد ؛ العلوي ، ومحمد بن عليّ ؛ ماجيلويه :

( 111 )

عن علي بن إبراهيم ، عن إسماعيل ، وصالح : عن يونس .
وأخبرنا ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس . انتهى (1) .
[ 355 ] وما كان فيه عن يونس بن عمار :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن أبي الحسن ؛ يونس بن عمار بن العيص (2) الصيرفي ، التغلبي (3) الكوفي .
وهو أخو إسحاق بن عمار .
[ 356 ] وما كان فيه عن يونس بن يعقوب :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن يونس بن يعقوب ؛ البجلي .
[ 357 ] وما كان فيه عن أبي الأعر (4) ، النخاس :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن محمد بن يحيى ، العطار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن صفوان بن يحيى ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبي الأعز ، النخاس .
____________
(1) الفهرست للطوسي ( ص 211 ـ 212 ) رقم ( 810 ) وما بين المعقوفات مأخوذة منه .
(2) كذا في الأصل وصوبه في المصححتين لكن في بعض نسخ المشيخة : الفيض .
(3) كذا في الاصل وصوبه في المصححتين ، ولكن في بعض نسخ المشيخة : الثعلبي ، بالمثلثة والمهملة وكتب في هامش المصححة الاولى : بلا نقط في نسخة الأصل .
(4) النقطة غير مركزة على الغين أو الزاي ، فالكلمة ـ هنا وفي آخر السند ـ مردده بين ( الأغر ) و ( الأعز ) في الأصل وكذا المصححتين ، وهي إلى الأول أقرب ، والمطبوع في نسخ المشيخة هو « الأعز » .
( 112 )

[ 358 ] وما كان فيه عن أبي أيوب ، الخراز (1) :
فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل ، رضي الله عنه ، عن عبدالله بن جعفر ، الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أيوب ، إبراهيم بن عثمان ، الخراز .
ويقال : إنه إبراهيم بن عيسى .
[ 359 ] وما كان فيه عن أبي بصير :
فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ، رضي الله عنه ، عن عمّه : محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير .
[ 360 ] وما كان فيه عن أبي بكر بن أبي سمال (2) :
فقد رويته عن محمد بن الحسن ، رضي الله عنه ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن عيثم ، عن أبي بكر بن أبي سمال .
وما كان فيه عن أبي بكر ؛ الحضرمي : فقد تقدم في عبدالله بن محمد (3) .
[ 361 ] وما كان فيه عن أبي ثمامة :
فقد رويته عن محمد بن عليّ ؛ ماجيلويه ، رضي الله عنه ، ومحمد بن
____________
(1) كذا بالراء في الأصل والمصححة الاولى هنا وفي آخر السند ، وفي كل موضع ذكر فيه في هذه المشيخة ، وفي أسانيد الكتاب لكن الموجود في نسخ المشيخة هو ( الخزاز ) بزائين وكذا في المصححة الثانية ولاحظ ما علقناه على الرقم [ 231 ] .
(2) في الأصل والمصححة الاولى ( سماك ) عن نسخة بدل ( سمال ) هنا وفي نهاية السند ، وقد ضبطه علماء الرجال باللام .
(3) تقدم برقم [ 189 ] .
( 113 )

موسى بن المتوكل ، والحسين بن إبراهيم رضي الله عنهما :
عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن أبي ثمامة ، صاحب أبي جعفر الثاني عليه السلام .
[ 362 ] وما كان فيه عن أبي جرير بن إدريس :
فقد رويته عن محمد بن علي ؛ ماجيلويه ، رضي الله عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أبي جرير بن إدريس ، صاحب موسى بن جعفر عليه السلام .
[ 363 ] وما كان فيه عن أبي الجارود ، زياد بن المنذر :
فقد رويته عن محمد بن عليّ ؛ ماجيلويه ، عن عمه : محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي ؛ القرشي ؛ الكوفي ، عن محمد بن سنان ، عن أبي الجارود ، زياد بن المنذر ؛ الكوفي .
وما كان فيه عن أبي جميلة ، المفضل بن صالح : فقد تقدم في الأسماء (1) .
[ 364 ] وما كان فيه عن أبي الجوزاء :
فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما :
عن سعد بن عبدالله ، عن أبي الجوزاء ، المنبه بن عبدالله .
ورويته عن محمد بن الحسن ، رضي الله عنه ، عن محمد بن الحسن ؛ الصفّار ، عن أبي الجوزاء .
[ 365 ] وما كان فيه عن أبي حبيب ، ناجية (2) :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن
____________
(1) تقدم برقم [ 320 ] .
(2) كذا في النسخ والمشيخة ، وقد احتمل في روضة المتقين ( 14 | 286 ) أن يكون : ناجية بن

=
( 114 )

معاوية بن حكيم ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن مثنى ؛ الحناط ، عن أبي حبيب ناجية .
[ 366 ] وما كان فيه عن أبي الحسن ؛ النهدي :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي ، الوشاء ، عن أبي الحسن ؛ النهدي .
[ 367 ] وما كان فيه عن أبي حمزة ؛ الثمالي :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ؛ البزنطي ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة ؛ ثابت بن دينار ؛ الثمالي .
ودينار يكنى أبا صفية ، ونسب إلى ثمالة ـ وهو حي من بني ثعل ـ لأن داره كانت فيهم ، وتوفي سنة خمسين ومائة .
وهو ثقة ، عدل ، قد لقى أربعة من الأئمة : علي بن الحسين ، ومحمد بن علي ، وجعفر بن محمد ، وموسى بن جعفر عليهم السلام .
وطرقي إليه كثيرة ، ولكني اقتصرت على طريق واحد منها .
[ 368 ] وما كان فيه عن أبي خديجة ؛ سالم بن مكرم ؛ الجمال :
فقد رويته عن محمد بن علي ؛ ماجيلويه ، عن عمه : محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن عليّ ؛ الكوفيّ ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن أبي خديجة ، سالم بن مكرّم ؛ الجمال .
____________
=
أبي عمارة المكنى بأبي حبيب ، وفي رجال ابن داود عند ذكر الحسن من طرق ابن بابويه : أبو حبيب بن ناجية ، وفي رجال النجاشي رقم ( 1251 ) أبو حبيب النباجي ، فلاحظ فلعل الرجل هو « الناجي » من بني ناجية .
( 115 )

[ 369 ] وما كان فيه عن أبي الربيع ، الشامي :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن الحسن بن رباط ، عن أبي الربيع ؛ الشامي .
[ 370 ] وما كان فيه عن أبي زكريا ؛ الأعور :
فقد رويته عن أحمد بن زياد بن جعفر ، الهمداني ، رضي الله عنه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن أبي زكريا ؛ الأعور .
[ 371 ] وما كان فيه عن أبي سعيد ؛ الخدري ـ من وصية النبي صلى الله عليه وآله لعليّ عليه السلام ، التي أولها : يا علي ، إذا دخلت العروس بيتك . . . ـ :
فقد رويته عن محمد بن إبراهيم بن إسحاق ؛ الطالقاني ، رضي الله عنه ، عن أبي سعيد ؛ الحسن بن علي ؛ العدوي ، عن يوسف بن يحيى ؛ الإصبهاني ، أبي يعقوب ، عن أبي عليّ ؛ إسماعيل بن حاتم ، قال : حدثنا أبو جعفر ؛ أحمد بن صالح بن سعيد ؛ المكي ، قال : حدثنا عمرو بن حفص ، عن إسحاق بن نجيح ، عن حصيف (1) ، عن مجاهد ، عن أبي سعيد ؛ الخدري .
[ 372 ] وما كان فيه عن أبي عبدالله ؛ الخراساني :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن أبي عبدالله ، الخُراساني .
____________
(1) كذا في نسخ المشيخة ، ولم أعثر على من يسمى بـ « حصيف » في كتب الرجال عندنا ، ولكن ذكر الذهبي في عداد من روى عن مجاهد : « خصيف » وترجمه كذلك في سير أعلام النبلاء ( ج 6 ص 145 ) .
( 116 )

[ 373 ] وما كان فيه عن أبي عبدالله ، الفراء :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبي عبدالله الفراء .
[ 374 ] وما كان فيه عن أبي كهمس :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن عبدالله بن علي الزراد ، عن أبي كهمس ؛ الكوفيّ .
[ 375 ] وما كان فيه عن أبي مريم ، الأنصاري :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي مريم .
[ 376 ] وما كان فيه عن أبي المغرا ؛ حميد بن المثنى ؛ العجلي :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن عثمان بن عيسى ، عن أبي المغرا ؛ حميد بن المثنى ؛ العجلي .
وهو عربي ، كوفي ، ثقة ، وله كتاب .
[ 377 ] وما كان فيه عن أبي النمير ؛ مولى الحارث بن المغيرة ؛ النصري :
فقد رويته عن حمزة بن محمد العلوي ، رضي الله عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن أبي النمير .

( 117 )

[ 378 ] وما كان فيه عن أبي الورد :
فقد رويته عن أبي ، رحمه الله ، عن الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن أبي الورد .
[ 379 ] وما كان فيه عن أبي ولاد ؛ الحناط :
فقد رويته عن أبي ، رحمه الله ، عن سعد بن عبدالله ، عن الهيثم بن أبي مسروق ؛ النهدي ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي ولاد ؛ الحناط .
واسمه حفص بن سالم ؛ مولى بني مخزوم .
[ 380 ] وما كان فيه عن أبي هاشم ؛ الجعفري :
فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل ، رضي الله عنه ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، البرقي ، عن أبي هاشم ، الجعفري .
وما كان فيه عن أبي همام ؛ إسماعيل بن همّام : فقد تقدم في إسماعيل (1) .
[ 381 ] وما كان فيه « جاء نفر من اليهود ، إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ، فسألوه عن مسائل » :
فقد رويته عن علي بن أحمد بن عبدالله ؛ البرقي ، رضي الله عنه ، عن أبيه ، عن جده : أحمد بن أبي عبدالله ؛ البرقي ، عن أبيه ، عن أبي الحسن ؛ علي بن الحسين ؛ البرقي ، عن عبدالله بن جبلة ، عن معاوية بن عمار ، عن الحسن بن عبدالله ، عن آبائه ، عن جده ؛ الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام .
____________
(1) تقدم برقم ( 39 ) .
( 118 )

[ 382 ] وما كان فيه من حديث سليمان بن داود عليه السلام ، في معنى قول الله عز وجل : ( فطفق مسحا بالسوق والأعناق ) [ الآية ( 33 ) من سورة ص ، رقم ( 38 ) ] :
فقد رويته عن علي بن أحمد بن موسى ، عن محمد بن أبي عبدالله ؛ الكوفي ، عن موسى بن عمران ، النخعي ، عن عمه : الحسين بن يزيد ؛ النوفلي ، عن علي بن سالم ، عن أبيه ، عن الصادق ؛ جعفر بن محمد عليه السلام .
[ 383 ] وما كان فيه من خبر بلال ، وثواب المؤذنين ـ بطوله ـ :
فقد رويته عن أحمد بن محمد بن زياد بن جعفر ، الهمداني ، رضي الله عنه ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه (1) عن أحمد بن العباس ، والعباس بن عمرو ؛ الفقيمي :
قالا : حدثنا هشام بن الحكم ، عن ثابت بن هرمز ، عن الحسن بن أبي الحسن ، عن أحمد بن عبد الحميد ، عن عبدالله بن عليّ ، قال : حملت متاعي من البصرة إلى مصر . . . وذكر الحديث بطوله .
[ 384 ] وما كان فيه متفرقا من قضايا أمير المؤمنين عليه السلام المتفرقة (2) :
فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن ، رضي الله عنهما :
عن سعد بن عبدالله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جَعْفَر
____________
(1) تكررت في الأصل عبارة ( عن أبيه ) .
(2) وضع في الأصل والمصححة الاولى ، على كلمة ( المتفرقة ) رمز ( نسخة ) .
( 119 )

عليه السلام .
[ 385 ] وما كان فيه ، من وصية أمير المؤمنين عليه السلام لابنه محمد بن الحنفية :
فقد رويته عن أبي ، رضي الله عنه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عمن ذكره ، عن أبي عبدالله عليه السلام .
ويغلط أكثر الناس في هذا الإسناد ، فيجعلون مكان « حماد بن عيسى » : « حماد بن عثمان » .
وإبراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان ، وإنما لَقِيَ حماد بن عيسى ، وروى عنه .
انتهى كلام الصدوق قدس سره ، وما أورده من الأسانيد .
ولم أترك منها شيئاً ، ولا غيّرتُ كلامه ، وإنما غيرت الترتيب
وبقي له أسانيد لم يذكرها هنا ، وأكثرها تعلم من كتب الرجال ، ومما يأتي من طرق الشيخ .
(1) وأما أسانيده في غير ( كتاب من لا يحضره الفقيه ) :
فقد أوردتها كما أوردها هو ، إلا أني حذفت من كثير منها لفظ « قال حدثنا » و « قال أخبرنا » ، وأتيت مكانها بلفظ : « عن » للاختصار .
وكذلك أسانيد غيره من محدثينا .
وكذلك روايات الرضا عليه السلام ، وغيره من الأئمة عليهم السلام ،
____________
(1) من هنا إلى آخر الفائدة ، كتبه المؤلف في هامش الأصل ، ولم نتمكن من قراءة بعض الكلمات الواقعة في حافة الصفحات ، فاعتمدنا على المصححتين في ذلك .